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    消息传出去，长安城里大大小小的寺院都炸了锅。一个名不见经传的年轻僧人，忽然被皇帝认作御弟，还要在化生寺坐法坛讲经，这简直是从天上掉下来的荣宠。

    不服的人排成了长队。法坛还没搭好，底下已经攒了一群摩拳擦掌的老和尚，个个揣着经卷上最刁钻的问题，打定主意要把这个“假和尚”问倒在法坛上。

    法会当日，化生寺钟鼓齐鸣。法坛高筑，玄奘登坛的时候满场僧众的目光像一排排钉子扎过来。

    他倒是不慌不忙，拈香礼佛毕，在蒲团上盘膝坐下，开口便是《金刚经》。声音平和，从“如是我闻”一路往下讲，旁征博引，条理分明，讲到精妙处，坛下好几个等着挑刺的老和尚明显忘了自己要问什么。

    等讲完正课，进入辩经环节，底下终于有人按捺不住了。先是白马寺的一个老禅师站起来，问得刁钻，反正我是没听懂。玄奘不紧不慢地作答，最后反问一句，问的那老禅师愣了半晌，合掌退下。

    接着化生寺里的一个戒律僧起身发难，说你既已还俗蓄发，有何资格登坛讲经。玄奘也不恼，温声道：“贫僧还俗奉养父母，亦是修行。佛陀割肉喂鹰在前，贫僧不过蓄发奉亲在后。”那戒律僧无言以对。

    甚至有人拿他当日在那家羊汤铺子端碗喝汤的事暗讽他不守清规，他微微一笑，反问：“佛陀于尼连禅河畔，曾受牧羊女乳糜供养。师兄以为，佛陀不洁乎？”

    那问话的僧人僵在原地，面红耳赤，再不敢抬头。

    一个上午辩下来，法坛下再无一人起身发难。满场僧众从怀疑到沉默，从沉默到敬服，最后齐声诵佛，场面庄严肃穆。

    李世民在御座上从头看到尾，等玄奘下坛时，他亲自起身相迎，叫了一声“御弟”。

    贞观十三年九月望前三日清晨，便是出关之日，文武百官分列两侧。

    李世民亲自将写好的通关文牒加盖天子玺印，交到玄奘手中。钦天监正使出班奏道，今日人专吉星当值，正是出行吉日。李世民喜形于色，恰在此时黄门官来报御弟法师已在朝门外候旨，他当即宣召。

    玄奘入殿，向李世民行了大礼。李世民将文牒递给他，又从侍从手中接过一个紫金钵盂，托在掌中说，“御弟此去山高路远，这紫金钵盂送你途中化斋，莫嫌简陋。”

    又赐了一匹银楬宝马，充作脚力。玄奘一一谢过。

    我跟孙悟空一左一右，充当了玄奘的随行侍从。

    临行之际，李世民举起酒爵，忽然想起一事，问道：“御弟雅号甚称？”玄奘答得谦逊：“贫僧出家人，未敢称号。”

    李世民沉吟片刻道：“吾闻西天有大乘佛经三藏，御弟可指经取号，号作‘三藏’如何？”
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